我是先接觸到台灣作家袁哲生的死訊,然後才接觸到他的作品。每次去台灣我都會盡力找一下他的作品,但其台版書(1999年聯合文學出版)已絕版多年,坊間已難買到,我讀的是去年內地后浪出版社的簡體字版,收錄了原版〈…
我是先接觸到台灣作家袁哲生的死訊,然後才接觸到他的作品。每次去台灣我都會盡力找一下他的作品,但其台版書(1999年聯合文學出版)已絕版多年,坊間已難買到,我讀的是去年內地后浪出版社的簡體字版,收錄了原版〈…
《進念人人人──香港流行文化的異數》於書背的介紹這樣提及︰「你或許看過進念的劇場演出,卻不知道他們想表達甚麼,甚至發誓不再光顧」。誠然,筆者於2016年新視野藝術節觀看多媒體藝術劇場《維根斯坦》期間,也有…
沒錯,我們總可以在妖怪後面冠上「哲學」二字,寫成「妖怪哲學」,從以討論妖怪的象徵意義,隱含甚麼價值觀;但是倒過來說,哲學本身,又有沒有妖怪存在?我們能否想像「哲學的妖怪」?怪力亂神,本非哲學應該處理的問題…
洛夫克拉夫特一生創作的故事不多,然而非常熱愛寫信,與讀者和友人交換信件,字數遠超於自己的創作作品,他的思想許多也是從信件中引證。正是因為與他人的緊密聯繫,洛氏死後友人就積極為他建立聲望,如德雷斯則建構出容…
在哲學史上,不少先哲也以文學作家為中心,視其作品為自家哲學的呈現,借文本的脈絡攤開哲理,比如海德格解讀的荷爾德林,又或德希達解讀的馬拉美。然而,大概沒人想到,於二十一世紀冒起的物導向本體論(Object …
左拉的《黛萊絲.拉甘》(Thérèse Raquin)出版一百五十週年,如今看來,故事情節或許過於戲劇化。對大部分人而言,不論是獨立來看,或是將其與左拉其他小說比較,《黛萊絲.拉甘》或許不算特別精緻。但粗…
讀者或對愛爾蘭作家喬納森.斯威夫特(Jonathan Swift)這個名字感到陌生。但我相信,不少讀者都讀過、或聽說過他的奇幻小說《格列佛游記》(或譯《小人國歷險記》,Gulliver’s Travels…
曾經有段時間狂啃香港小說,資料搜集時發現了「天地長篇小說創作獎」,發現了第一屆的亞軍《普洱茶》,發現了鄺國惠。 不知是否創作量不多的緣故,留意的人很少,閱讀的人很少,到了2007年,他出版了第二本長篇《消…