提到「意識流文學」，一般人想到的往往不是普魯斯特（Marcel Proust）的《追憶逝水年華》，就是喬伊斯（James Joyce）的《尤利西斯》。然而，這兩部作品不僅以艱澀難懂出名，甚至《追憶逝水…
如果一個人口十萬的城市只有一個人失業，這就是他個人的煩惱……但如果一個人口五千萬的國家有一千五百萬人失業，那就是涉及公共事務的議題了，工作機會的結構已經崩潰了。要正確地陳述問題與找出可能的解決之道，我們必…
這個書名讓我想到的是余華的《十個詞彙裏的中國》，但後者是透過諸如「革命」、「魯迅」等辭彙去讓讀者見聞中國的文化，而前者的本書則是則是在Covid-19的疫情下，以污名、人權、公衛倫理、WHO、CDC、…
關於「無意識」（Unconscious），是佛洛伊德（Sigmund Freud）精神分析學的研究重點。他認為人格心理有三個結構，一為本我（無意識），二為自我（意識），三為超我（超意識）。無意識是「目…
邱剛健（1940-2013）的新詩創作始於一九六〇年代，當時台灣正值現代主義盛行時期，他常以情色詩表達其反叛性格、現實生活的快感和對生命的反思。所謂情色詩，乃引用焦桐對情色詩的定義[1]，所以情色詩並…
一九五八年，漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）《人的條件》（The Human Condition）一書出版，被普遍認為是其最重要的鉅著（magnum opus）。在後二戰的歷史背景底下，鄂蘭就…
在〈存在境況與生命理性──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（上）〉一文中，我們已處理到鄂蘭《人的條件》一書的基本論點，並提出了所謂生命理性（Lebensrationalität）的切入角度。在這篇中，我們將…
在之前的兩篇文章──〈存在境況與生命理性──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（上）〉與〈共和理想與新生政治──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（中）〉──我們從《人的條件》的基本論點、生命理性（Lebensrat…
野蠻是來自於與文明的相對，然而這組關聯概念卻也是後者所創生，也不過是站在後者的視角中被認定為沒有生產力的文化就是野蠻的，因為對於現代資本主義社會是沒有貢獻。並且，在十八世紀後，全球籠罩在資本主義的主流…
1860年，英法兩國簽訂互相降低關稅的《科布登條約》（Cobden-Chevalier Treaty），及後五十年，世界貿易體系逐步完善。歐洲主要國家的工業品平均關稅降至個位數，僅是之前的幾份之一；與…