在我們身處的華語世界，「尼采熱」仿佛自二十世紀初以來便從未停息。1902年10月16日，梁啟超在《新民叢報》上介紹尼采與馬克思，是現存可考據文獻中最早把尼采引介到華語世界的文章。後來王國維、茅盾與陳獨…
當我們談到在德勒茲筆下的尼采是個「指向未來的思想家」，這跟我們一般所理解的尼采對此刻意義的強調，似乎有所衝突。因此，我們有必要在此延伸思考，在德勒茲的意義下，退化與未來、甚至跟永恆回歸（die ewi…
我們終必要處理到在德勒茲的《尼采》中，權力意志（der Wille zur Macht）與蛻變等概念了。在《尼采與哲學》裡，德勒茲如此說：「權力意志因此歸屬於力量，然而這種歸屬卻是通過一種特殊的途徑：…
因着作品裡與政治現實對話的鮮明意圖，以及深刻的歷史向度，使得陳冠中在當代華文小說家中可算異數。《盛世》駐足2009張望2013，以「未來完成式」為結構投射將臨的史實，可謂梁啟超《新中國未來記》百年還魅…
《米》（1991）是中國作家蘇童的首部長篇小說，及後他聲名鵲起，接連出版《妻妾成群》（1991）、《我的帝王生涯》（1992），以至相對晚近的《黃雀記》（2013）等名作，在中國當代文學史上早已預留重…
畢竟，在那張將我們分開的桌子下，我們所有人不都偷偷地握着手嗎？ ──布魯諾．舒茲〈書〉 在青文書屋版的《好黑》之後，暌違十七年，謝曉虹終於有新作再度在香港出版：由香港文學館於2020歲末出版的中短篇小…
就普遍華語讀者來說，或許都不甚熟悉馬洛伊．山多爾（Márai Sándor）這位優秀的作家。他生於1900年的奧匈帝國，在貴族之家成長，後來經歷了東歐鐵幕而流亡法國，期間持續寫作，至1989年於美國聖…
在〈「贅述學」：多情卻被無情惱──漫談沈從文的文學與人生〉（下稱〈贅〉）一文中，因篇幅所限，我未冗解釋吳曉東對於沈從文作品「指向一種倫理重建」的說法，為補缺漏，於此續作論述。[1] 吳曉東在〈從「故事…
多情與無情之間的辯證張力，從來作為現代中國作家的作品乃至真實人生裡，揮之不散的一大主題。這在不同作家身上體現作不同的形態，比如魯迅起初吶喊「救救孩子」的希望與晚年親睹左聯互相批鬥時的絕望，抑或茅盾早年對共…
La révolte est notre mystique, synonyme de dignité. ──Julia Kristeva, 1998[1] 2019年，我們振臂高呼我們的理想與悲憤，那時候…