近來讀了本地哲學家曾瑞明的文章：〈非虛構小說的權利和義務──評黃碧雲《盧麒之死》〉，又讀了其後余震宇的回應文章，以及黃碧雲本人的回應，覺得這些評論都有更深入討論的價值。 曾瑞明整篇文章圍繞著《盧麒之死》中…
在上一篇文章，筆者嘗試探討了歌德《少年維特的煩惱》（The Sorrows of Young Werther）中的愛與死。愛情是一種屬於大眾的語言，它使得《維特》通行世界，且歷久不衰；到了最後，小說的文學…
1774年，歌德出版了他的第一本著作《少年維特的煩惱》（The Sorrows of Young Werther），整個世界突然就出現了「維特熱」，不但有關維特的各種事物都要成為了商品，還有不少人仿效維特…
【文學界的賭徒：杜斯妥也夫斯基（上）】 上篇說到，俄國大文豪杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）的《賭徒》（The Gambler）不單是他最具自傳性質的作品，而且還是理解《地下室手記》…
俄國大文豪杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）最具自傳性質的作品是哪一部？問題的答案取決於你對「自傳」的理解。要是說作者思想發展的心路歷程，任何一部忠實於自我心靈的作品，都必與作者的經歷…
在摩爾多瓦的奇西瑙（Chișinău）的普希金故居博物館（Pushkin House Museum）裡，有一張《葉甫蓋尼．奧涅金》（Eugene Onegin）第一節詩的手稿，日期標誌為1823年5月9–…
早前筆者寫過一篇文章，提出了港台文化節目〈五夜講場──文學放得開 2018：文學哲學恩怨情仇〉中，主持和嘉賓對亞里士多德悲劇理論的誤解。對於一個以輕鬆為主調的節目來說，一些錯誤是無傷大雅的。但在節目的最後…
早前看港台節目〈五夜講場──文學放得開 2018：文學哲學恩怨情仇〉，談論到文學與哲學之間的互相介入，當中包括了柏拉圖和亞里士多德等先賢對文學的理解。關於古希臘哲學家對文學的看法，主持及嘉賓所說的大致上是…
近日讀到本地作家董啟章的文章〈明周專欄：寫自己〉，當中談到作家的自我書寫，又談到了好些經典，覺得甚有意思。 關於自我書寫的特質，董啟章從一開始就以「公元二世紀阿普留斯的《變形記》（或稱《金驢記》）」為例，…
上篇提到，在布拉格之春後，米蘭．昆德拉（Milan Kundera）不久就離開了捷克，流亡法國。此後，他的作品便以法文的方式呈現人間。 他在流亡法國初期，昆德拉是先以捷克語書寫，其後又把捷克語的「樣板」交…