初讀坂口安吾的《墮落論》，會被裡頭鬆散的軼聞遊記搞到有些暈頭轉向，就算是「論」些甚麼，也並不是推斷嚴謹的論說邏輯，而是隨興而至任意插縫：討論到青春時會扯到宮本武藏、探討日本文化時，繞了一大圈去講他去看…
濫情者說的是甚麼？不如先說這本書要問的是甚麼？在〈純情〉的末尾，作者胡晴舫留下：「我其實問的是：愛，還存在嗎？」為甚麼這樣問？內文多少有點懷舊地提到過往的愛情是可以反覆看梁祝而哭泣，可以視多年等待為愛…
香港電影給人的感覺，除了各種類型片或混合類型片外，就是中產化。看看八十年代後的港片，多少故事設定是以中產階層為起點，或者故事走向是以中產為終點。當然，這麼大的產業中，總會有例外的，其中一個重要的例外就…
有句話是這麼說的：「愛的對面不是恨，而是冷漠。」這麼說的緣由是因為即便是恨，也來自於恨這種情感源出於對於對象有着強烈的感情，然而，冷漠卻是愛恨此二者對立概念所處於的有感情的另一面：無感情。所謂後真相就…
關於這本口述故事集的源起，大概可以回溯到 2017 年的香港。 當時，美國荷里活喚起的“Me Too”口號[1] 激發了不同背景的女性為自己的性侵經歷挺起發聲，浪潮席捲全球。 來到香港，有不少…
在上一篇文章中，我們介紹了馬賽爾思想的一些基本面向。當然，馬賽爾的洞見繁多，難以寥寥說盡，因此在這篇文章，我們將聚焦就其關於絕望與盼望的辯證討論，再作一些解釋。另一方面，正如之前提到，馬賽爾尤其強調哲…
加百列．馬賽爾（Gabriel Marcel，1889–1973）是上世紀法國的重要思想家。沙特（Jean-Paul Sartre）在其著名文章〈存在主義是一種人本主義〉（L’existe…
2018年7月20日，決心要好好休息的我，被一通電話打亂了一整天的行程，眼掃過我身後那堆滿尚未開封的書籍，聽着朋友再三懇求，那位來電的朋友擾攘着要拉我一同去書展。那是書展的第一天，人流擠得我那身材嬌小…
自1990年韓國修訂《電視法》後，韓國電視劇市場更為多元並出現競爭，同時九十年代後期韓國更向外國輸出連續劇，讓影視產業和「韓流」日漸蓬勃；但韓劇亮麗的背後，卻是苛刻的工作環境。2016年，韓劇《獨酒男…
中國有工人，但無工人階級；有工會，卻無工人代表──說法恰如其份概括了中國勞工的詭異處境，重點在於原因。 中國只有一個「工會」──中華全國總工會（全總），除此之外一概非法。在毛澤東時代，工人生計由工…