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標籤: SampleX微批文學媒體計劃

駱易
駱易 •31 3 月, 2022

《技術陷阱》:結構性難題如何應對

如果一個人口十萬的城市只有一個人失業,這就是他個人的煩惱……但如果一個人口五千萬的國家有一千五百萬人失業,那就是涉及公共事務的議題了,工作機會的結構已經崩潰了。要正確地陳述問題與找出可能的解決之道,我們必…

SampleX微批文學媒體計劃 書評
曾友俞
曾友俞 •30 3 月, 2022

《疫病與社會的十個關鍵詞》──疫病作為災難的政治性質,以及旁觀與道德行動的關聯

  這個書名讓我想到的是余華的《十個詞彙裏的中國》,但後者是透過諸如「革命」、「魯迅」等辭彙去讓讀者見聞中國的文化,而前者的本書則是則是在Covid-19的疫情下,以污名、人權、公衛倫理、WHO、CDC、…

SampleX微批文學媒體計劃 書評
石堯丹
石堯丹 •30 3 月, 2022

邱剛健詩的情色與死亡

  邱剛健(1940-2013)的新詩創作始於一九六〇年代,當時台灣正值現代主義盛行時期,他常以情色詩表達其反叛性格、現實生活的快感和對生命的反思。所謂情色詩,乃引用焦桐對情色詩的定義[1],所以情色詩並…

SampleX微批文學媒體計劃 評論文章
石堯丹
石堯丹 •30 3 月, 2022

超現實主義詩人瘂弦:無意識的精神書寫

  關於「無意識」(Unconscious),是佛洛伊德(Sigmund Freud)精神分析學的研究重點。他認為人格心理有三個結構,一為本我(無意識),二為自我(意識),三為超我(超意識)。無意識是「目…

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勞緯洛
勞緯洛 •30 3 月, 2022

存在境況與生命理性——析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(上)

  一九五八年,漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)《人的條件》(The Human Condition)一書出版,被普遍認為是其最重要的鉅著(magnum opus)。在後二戰的歷史背景底下,鄂蘭就…

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勞緯洛
勞緯洛 •30 3 月, 2022

共和理想與新生政治——析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(中)

  在〈存在境況與生命理性──析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(上)〉一文中,我們已處理到鄂蘭《人的條件》一書的基本論點,並提出了所謂生命理性(Lebensrationalität)的切入角度。在這篇中,我們將…

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勞緯洛
勞緯洛 •30 3 月, 2022

轉型正義與歷史救贖——析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(下)

  在之前的兩篇文章──〈存在境況與生命理性──析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(上)〉與〈共和理想與新生政治──析論漢娜.鄂蘭《人的條件》(中)〉──我們從《人的條件》的基本論點、生命理性(Lebensrat…

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曾友俞
曾友俞 •30 3 月, 2022

《野蠻的復權》——當我們在談論台灣民族認同時,被遺忘的他們的正義何在?

  野蠻是來自於與文明的相對,然而這組關聯概念卻也是後者所創生,也不過是站在後者的視角中被認定為沒有生產力的文化就是野蠻的,因為對於現代資本主義社會是沒有貢獻。並且,在十八世紀後,全球籠罩在資本主義的主流…

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駱易
駱易 •29 3 月, 2022

技術進步:幻象背後的犧牲與代價──讀《技術陷阱:從工業革命到AI時代,技術創新下的資本、勞動力與權力》

  1860年,英法兩國簽訂互相降低關稅的《科布登條約》(Cobden-Chevalier Treaty),及後五十年,世界貿易體系逐步完善。歐洲主要國家的工業品平均關稅降至個位數,僅是之前的幾份之一;與…

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姜麗明
姜麗明 •24 3 月, 2022

所謂「學習自由」和「轉型」,到底是慈悲,還是殘暴?──讀《跳舞的熊》

自由令人疼痛。而且一直如此。   《跳舞的熊》一書中遍佈着「疼痛感」,是「學習自由」所帶來疼痛。跳舞熊和馴熊師有幾百年的傳統,多年以來,吉普賽人靠着馴養黑熊維生,隨着文明社會的發展,保加利亞加入歐盟以後,…

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