本文為《漁村變奏︰廟宇、節日與筲箕灣地區歷史（1872－2016）》書序 中國傳統的社會組織維繫於拜祭的對象，所謂血緣或宗族組織，即以祖先為拜祭對象的地域團體，而地緣組織即以神明為拜祭對象的地域團體。這些…
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羅斯的冷峻公知形象 自今年五月美國左翼作家菲利普．羅斯（Philip Roth）去世以來，媒體大多致敬和緬懷他對二十世紀美國社會的剖析和刻畫，無不強調一則冷峻公共知識分子的形象。 不錯，從《再見哥倫布》、…
文章刊於《改寫你的人生劇本》（時報出版，2018），蒙作者授權轉載。原題為〈書寫小說以安頓身心〉，標題和小題為編輯擬定。 寫作究竟有無安頓身心的作用？在戰亂中飽嚐思鄉與同袍死亡之痛的洛夫曾說過：「攬鏡自照…
本文刊於《明清東亞舟師祕本：耶魯航海圖研究》（遠流，2018）。 2010年6月16至18日，新竹交通大學人社中心主任李弘祺教授主辦一場「耶魯大學所藏東亞山形水勢圖研究工作坊」，邀請幾位學者參加，本人有幸…
黃仁逵的散文擅長捕捉光影，像照片，像畫，也像電影，顯然與他在這些媒介的創作經驗相通。回看首本散文集《放風》的分輯方式，已可見黃仁逵的文字與其他藝術媒介遙遙和應︰輯一「四百擊」借用了杜魯福的片名，全是人物描…
星期六午後咖啡室上層，有人探討變成魚的可能。 拍電視紀錄片二十多年，資深傳媒人陳寶珣在雨傘運動後一年推出小說《沒島戀曲》，從島嶼到枯竭水泉之中的魚，他說當時已經有《荒澤之魚》的構思。「雨傘運動結束後，很多…
「米蘭昆德拉說過：我們的時代，其實需不斷告別；但到現在為止，我們還未學會。」夏芝然道。 因一切都消失得太快了。舊建築相繼被拆卸、小店逐一結業，但卻往往總是看見舊址空了一角，才後知後覺。在日異月殊的香港，面…
本文刊於石澤良昭《亦近亦遠的東南亞──夾在中印之間，非線性發展的多文明世界》（八旗，2018），標題由編輯擬定。 吳哥寺：等待救援的石造大伽藍 東南亞屬於熱帶雨林氣候，乾濕分明，雖然雨季來臨時水量豐沛…
文／攝：朱琦琪 步出尖沙咀地鐵，莫名燥熱，距離目的地不遠，明明是直路，怎麼變成了長征？必先繞過重重人群，避開裝滿身份象徵的七彩四方炸彈。在空間不斷被縮減的城市，停下來喘一口氣都有着昂貴的代價。汗水隨著疑問…
在〈配戴新感官的漫遊者與他們眼中的香港奇觀：劉以鬯都市小說的視覺性〉一文中，我借用七十至九十年代形成，且逐漸影響文學等各人文社會科學研究的「視覺轉向」（the visual turn）概念，以「視覺」為中…