就普遍華語讀者來說，或許都不甚熟悉馬洛伊．山多爾（Márai Sándor）這位優秀的作家。他生於1900年的奧匈帝國，在貴族之家成長，後來經歷了東歐鐵幕而流亡法國，期間持續寫作，至1989年於美國聖…
圖片來源：Mobile M+: Inflation! 蟑螂也許是世界上最惹人生厭的昆蟲，但牠在香港文化中卻享有特殊地位，周星馳與黃子華所成就的「小強」更是家喻戶曉，深入民心。把被世人遺棄、置身最底層的…
前言 為何閃電的形狀總是開裂而分岔的？假如我們以慢鏡細察閃電的行進過程，就會發現，在閃電真實發生之前，會有一些較不明亮的電流，以樹狀的形態，從雲層向下開岔蔓延，試圖接通雲層和地面。那一種樹狀的圖案，名…
琉璃脆，予人清爽可人，剔透易脆之感。然而我們也不必專向這方面預期想像。譬如〈野狗〉這首詩，野狗與琉璃剔透可說是風牛不相馬及，但這並不緊要。讀詩不能一味跟著作者的路標前進，否則很容易漸行漸遠，不知身在何…
正義強調艾希曼的重要性，他是卡爾．阿道夫．艾希曼（Karl Adolf Eichmann）的兒子，此時正坐在防彈玻璃箱中，是個半禿的中年人，身高中等，體型瘦削，戴一副近視眼鏡，牙齒不太齊整，從頭到尾都伸長…
在〈「贅述學」：多情卻被無情惱──漫談沈從文的文學與人生〉（下稱〈贅〉）一文中，因篇幅所限，我未冗解釋吳曉東對於沈從文作品「指向一種倫理重建」的說法，為補缺漏，於此續作論述。[1] 吳曉東在〈從「故事…
「假如生命是立於一基礎之上，假如它是一個碗，不斷填滿填滿又填滿，那麼毫無疑問，我的碗是立於這個回憶。它是關於在聖艾夫斯的苗圃裡，躺在床上半睡半醒。它是關於聽着海浪的拍打聲，一，二，一，二，和海浪濺落在…
每次與人談起香港的文化政策，往往都只能提到陳雲《香港有文化》。梁寶山在編《不離地藝評》這書時，特意留有一個章節主論文化政策，畢竟何慶基曾任香港藝術中心總監，一直以自己的筆來介入政治和政策討論，故編這小…
這本書寫情感政治，說到底也在探究情感救贖。 現代人大多信奉理性，事事據理力爭，但到頭來弄得身心俱疲了，還不懂得如何梳理自己的情感，更遑論直面自身以及他者的苦痛與悲慟。 人類是情感動物，然而卻不…
意大利當代哲學家阿甘本曾經寫一篇文章〈甚麼是同時代人﹖〉，討論曼德爾施塔姆的詩歌〈我的世紀〉，談到詩人（我們特殊的同時代人）能夠在我們共同的時代（或世紀）的黑暗中看得出那種黑暗，這種視覺能力卻不是非詩…