不管卡繆怎樣否認他是存在主義者，這都毫不相干。數以千計在聖日耳曼德佩修道院地區地下室夜總會聽爵士樂和跳搖擺舞的年輕人可以證明他是錯的，因為他們如今全都是存在主義者。在他們看來，卡繆的軍裝式大衣是存在主義者…
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《不離地藝評》收錄何慶基 八、九十年代的藝評，不少人覺得這書與當下相去甚遠，以為不過是歷史紀錄。這書固然是歷史紀錄，但當中的問題意識與當下依然環環相扣。我們不妨從何慶基的書序說起。 何慶基到底為何開始寫藝…
《金閣寺》是三島由紀夫寫於1956年的小說。算是他最為人熟知的作品。說起這本小說，人人都認為這是三島展現自身美學的作品。其中充斥着各種對「美」的概念思辨。或許三島的確想在《金閣寺》之中探討美吧，不過當初深…
民粹的時代，民主的概念被極端推演成政治社會中的事物，必須連庶民都具有可及性，專業被貶斥成賣弄筆墨、故作玄虛，象牙塔成為形容知識份子封閉系統的象徵，高聳入雲卻不近人情。有點像是處在法治國家中──例如台灣，卻…
初聞樓梯響，我以為何慶基剪報集是一本大書，應該似放在圖書館內翻閱和參考的資料冊。書到了，拿上手一看，嚇一跳，原來是不足兩百頁的書仔，都幾有戲劇效果。 這本《不離地藝評》教人欲罷不能要一口氣讀完，至於整本書…
馬基維利在《兵法》第三卷，借對話者之一的法布里其奧說了一席話：「你必須知道……大砲，尤其是放在馬車上的大砲，不能置於軍隊輜重中間，因為它們移動時（砲口）是在砲擊目標的對面。」如果這番話被人談及，那並不是因…
* 摘自心靈工坊出版：安妮拉．亞菲《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》 這不是一本入門書，亞菲這本文集的目標讀者，應該是寫給那些喜愛榮格並且已經有榮格心理學基礎知識的人。這本書由五篇論文組成，每一篇都觸及一個…
小說有時會用fiction這個英文詞，而fiction在法文是虛構的意思。無論是哪一個fiction，它們都是巨大無比的題目，即使用兩本專著分別解釋這兩個詞語，應該也沒辦法說得完。但筆者為甚麼還要不自量力…
波斯曼在《娛樂至死》中宣言二十世紀烏托邦的捏塑是赫胥黎更勝一籌，在從電報開始的資訊媒介轉換中，進化成了電視機的娛樂文化，包籠了整個人類社會，而在媒介排斥訊息、甚至媒介就是訊息的情形中，一切的知識，從政治、…
前言：基列之名 起初知道馬莉蓮．羅賓遜（Marilynne Robinson）的「基列三部曲」，是讀了童偉格在字母會專輯裡的精彩書評。童偉格稱許羅賓遜高度自律的重複書寫，是對小說家基本倫理的反叛，而其始終…