標籤: SampleX微批文學媒體計劃

副題︰〈塑像的剝落與詮釋：《奧古斯都》的歷史暗箱、自然觀與悲劇性質〉[1] 的再思考   如果一個人的天命是要改變世界，他必須要先改變自己。如果他要順從天意，他必須要在內心找到，或創造某堅強而私…

　　在我很喜歡的小説《公園生活》中，吉田修一探討公共場所與私密空間的關係。都市生活改變空間的定義，甚至讓都市人面對親近的人，出現「不是說我不想和她待在一起，就因為想在一起，所以才會從一個房間移動到另一個房…

　　如前文所述，《候鳥》姐妹篇《織巢》主要敘事者從林家大女兒素素，變為林家二女兒妍妍。與《候鳥》中的兒童視角娓娓道來相比，《織巢》則展示了更為精巧的結構設計與複雜多變的敘事角度。在《織巢》序言中，西西首先…

　　1981年，西西於香港《快報》開始連載自傳體小說《候鳥》，共得三十萬字，後來以前十八萬字作為上卷，1991年印行出版。2018年，西西在臺灣洪範書店出版小說《織巢》，作為其早期小說作品《候鳥》的姐妹篇…

　　廿一世紀才過了五分之一，但已足夠讓當下哲學家呈現出與上幾代前輩人物截然不同的面貌，這主要表現於哲學書寫的文筆方面，大眾化、電子化的閱讀習慣，似乎催生了一種講求精煉，甚至精緻（也許還得比班雅明或布希亞更…

　　在台灣讀書共和國雙囍出版第一本小說《廢墟的故事》的鄧觀傑，可能香港讀者會對他的名字稍微陌生，但他的履歷裡其中一個最重要的文學獎「全球華文青年文學獎」，是在香港奪得的。除此以外，他亦曾獲台灣印刻的超新星…

　　日前在《微批》看到詩評人洪慧的評論〈中國人不需要救贖──讀黃茂林：《中國病人》〉，文中說黃茂林「其詩敘事性強，尤好長篇大論。詩歌語言有嚴重的散文化傾向，未免囉唆。」不免令人猜測評論者的「散文化」的標準…

　　藉由《想像的共同體：民族主義的起源與散布》一書，班納迪克．安德森試着解釋民族這個「異常現象」為何在當今社會賦予人們那麼深刻的情感正當性。首先，他先是在書中定義民族為「想像的、有限的、有主權的共同體」，…

　　二十世紀初韋伯的兩場演講被整理成文字，分別是以「學術」與「政治」為不同主題，而這也映襯到這場《以學術為志業》的演講中的內容：「政治不屬於課堂⋯⋯不過就講師方面而言，政治肯定也不是屬於他們的事情，如果他…