全球大疫，一片愁雲慘霧之際，拉圖（Bruno Latour）卻不無樂觀指出危中之機：起碼，世界可以預演應對將來氣候變化的大劫。疫症、蝗蟲、颱風、山火……不過是初階試煉，與其強調2019凶年，不妨視之為「災…
La révolte est notre mystique, synonyme de dignité. ──Julia Kristeva, 1998[1] 2019年，我們振臂高呼我們的理想與悲憤，那時候…
何慶基在《不離地藝評》之序言中，開宗明義地說他的藝評「不畀面」，並會結合分析作品形式和信息，找出作品更深層的文化、社會和政治意義。這種取態並非當下回想當年，事實上，他在八十年代已直言不諱地說明這點。他在1…
單從詞源上看來，災難（catastrophe）在希臘語中原指一場顛覆，又或突如其來的變向。或許，我們可以想像一輛飛車，軚盤扭得多了，就會引發意外。然而，英語首次引入這一個詞語的時候，卻是用在戲劇之中，用以…
中平卓馬是日本攝影史的傳奇，他的影像創作與文字書寫，非但風格秀異、獨樹一格，其充滿批判自省的反思性格，與創作生涯不斷地自我否定與復甦重生，更使他成為攝影地景裡「座標型」的重要人物。 1938年出生於東京的…
假如有天你聽說住隔壁的鄰居失蹤了，警察到處調查過，沒有血跡也沒有掙扎痕跡，沒有遺書，當然也沒聽說過他有任何尋死跡象，聽說他那天早上還剛跟未婚妻決定去旅行呢。毫無頭緒，一切只能以警察的束手無策告終。只是，在…
近來無所事事，便查看最新一期的《美學與藝術評論期刊》（The Journal of Aesthetics and Art Criticism），看有否有趣的美學論文，看到一篇談柏拉圖禁藝術的文章，標題叫〈…
不管卡繆怎樣否認他是存在主義者，這都毫不相干。數以千計在聖日耳曼德佩修道院地區地下室夜總會聽爵士樂和跳搖擺舞的年輕人可以證明他是錯的，因為他們如今全都是存在主義者。在他們看來，卡繆的軍裝式大衣是存在主義者…
《不離地藝評》收錄何慶基 八、九十年代的藝評，不少人覺得這書與當下相去甚遠，以為不過是歷史紀錄。這書固然是歷史紀錄，但當中的問題意識與當下依然環環相扣。我們不妨從何慶基的書序說起。 何慶基到底為何開始寫藝…
《金閣寺》是三島由紀夫寫於1956年的小說。算是他最為人熟知的作品。說起這本小說，人人都認為這是三島展現自身美學的作品。其中充斥着各種對「美」的概念思辨。或許三島的確想在《金閣寺》之中探討美吧，不過當初深…