本文刊於青柳正規《人類文明的黎明與黃昏：何謂文明？又何以滅亡？》（八旗，2018），標題為編輯擬定。 對演化論的誤解 在探討文明及文化時，除了多樣性，「進步」也是一個值得關注的詞彙。 相較於兩千年前的…
本文為《「牠」者再定義──人與動物關係的轉變》一書的導言 在人類歷史的不同範疇，皆少不了動物的身影。動物是肉食來源（包括狩獵野生動物及各種家畜及家禽）、工作伙伴（如馬和耕牛）、宗教符號及圖騰（如古埃及人對…
上文簡要地解釋了意識流寫作的一些特質，同時提出了學者們對「《酒徒》是否一部意識流作品？」的看法，最後以作者意圖的觀點回應了當中的疑問。本篇主要會談談《酒徒》中的意識流式敘事，並繼續而作者意圖的思考進路說明…
香港文壇巨匠劉以鬯逝世，在送別他的紀念儀式上，播放《所有的記憶都是潮濕的》的紀錄片，作為致敬。「所有的記憶都是潮濕的」出自他的《酒徒》，後來又被王家衛放到《2046》。在靈堂上播放着如此光與影，看着的人都…
遠在我的女兒出生以前，我就在想，我們要給未來的女兒們留下一個怎樣的世界？我老是對我的女學生們解釋甚麼是抗爭，抗爭就是我們能夠理所當然地坐在這上課、穿迷你裙、戀愛、獨自出門去旅行、選擇穿或者不穿胸罩、要不要…
文章原題為〈變向裸命的重量〉 他們說：靈魂的重量有廿一克。那麼生命呢？自由呢？它們的重量又有多少？ 馬玉江個展「夜未央」是關於，也不止關於生命重量的。首先，它當然同時關於「麥難民」；在深夜裡無處可去的人，…
一、 談到易文（楊彥岐，1920-1978），很多人會立刻想起他的經典《曼波女郎》（1957）和《空中小姐》（1959），也有不少人會談他夜總會之作如《桃李爭春》（1962）和《月夜情挑》（1968）。他…
原題為〈以敘事重奪在地價值：奧爾嘉．朵卡萩《太古和其他的時間》〉。小標題為編輯所擬。 上帝在關注，時間在流逝。死亡在追逐，永恆在等待。 ──耶什科特萊的墓誌銘 今年以小說《航班》（Flight）甫獲英國曼…
原題為〈反思本土性：劉以鬯的南洋經驗與小說創作〉 劉以鬯曾於1952年至1957年之間旅居新馬編報，並且在五十年代末書寫了大量以南洋為背景的小說，刊登於新馬與香港的報紙與通俗雜誌上。不過，相對於劉以鬯的上…
文章刊於陳寶珣的《荒澤之魚》（文化工房，2018）。標題為編輯擬定，原題為〈魚檔案──序陳寶珣《荒澤之魚》〉。 回歸二十年之後，我們在這一邊還有甚麽話好說？島若果遭淹沒了，我們還可以是甚麽？繼《沒島戀曲》…