原文刊於《智者與仁者的交會》（台北：八旗，2018），標題為編輯所擬。 放眼歷史，命運有時會以奇特的方式，讓獨特的靈魂交會、傳承，進而迸發照耀人間的火花。誰能想到，出於種種機緣，俄國文豪托爾斯泰的思想，竟…
福克納（1897–1962），1949年諾貝爾文學獎得主，其短篇小說題材非常廣泛，描寫的人物從黑人到印第安人、平民、士兵、總統，甚至鬼魂，包羅萬有，對於南北戰爭之後的美國更是有深入的刻劃。福克納的短篇很少…
原文刊於《Sample》第八期「（仮）和平時代的戰爭武器」 《屍者的帝國》故事發生在1878年。當時俄羅斯帝國與大英帝國在進行爭奪阿富汗土地的「大棋局」、亨利．杜南成立的紅十字國際委員正會活躍於戰場上、美…
原文刊於《Sample》第八期「（仮）和平時代的戰爭武器」 記得某個下午搭地鐵戴着耳機聽音樂，一個阿婆無緣無故向我搭話。她指向我滿佈濕疹痕跡的手臂，問：「你隻手點解會變成咁？」，並熱情地向我推介有甚麼可以…
原文刊於《Sample》第八期「（仮）和平時代的戰爭武器」 <quote>如果敵人存在於每個人體內，我們該怎麼做才好？</quote> 一、 在我們這個…
原文刊於《Sample》第八期「（仮）和平時代的戰爭武器」 2006年伊藤計劃以《虐殺器官》（Genocidal Organ）進入第七回小松左京賞最終候補之一，失落大賞，當年大賞從缺。當年小松左京賞內對《…
中國，我們認為有五千年歷史的中華文化，如果說，這只是人為建構出來的民族想像呢？ 先就近代國家概念來說，作為一個主權國家的中國，是在十九世紀末才被梁啟超「發明」的，在建國的過程中透過創造共同歷史以塑造整體，…
早前筆者寫過一篇文章，提出了港台文化節目〈五夜講場──文學放得開 2018：文學哲學恩怨情仇〉中，主持和嘉賓對亞里士多德悲劇理論的誤解。對於一個以輕鬆為主調的節目來說，一些錯誤是無傷大雅的。但在節目的最後…
奈波爾（V. S. Naipaul，1932–2018），生於千里達，後移民英國，於2001年獲諾貝爾文學獎。奈波爾小說的中譯在香港不常見。也是因為他最近辭世，我才在書局留意到其中短篇小說集《島上的旗幟》…
原文刊於《Sample》第八期「（仮）和平時代的戰爭武器」 戰爭的樣子本該如何？無非是一場抹滅人性的腥風血雨，又何以將道德牽扯進來？ 法國哲學家Grégoire Chamayou所著的《A Theory …