香港電影給人的感覺,除了各種類型片或混合類型片外,就是中產化。看看八十年代後的港片,多少故事設定是以中產階層為起點,或者故事走向是以中產為終點。當然,這麼大的產業中,總會有例外的,其中一個重要的例外就…
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熟悉香港電影史的觀眾都知道,香港武俠片在六十年代中始,慢慢從幻想式的神怪刀劍片,漸漸轉向硬橋硬馬的武打片和功夫片。以往的刀劍片運用大量特效,像是動畫和疊印,強調奇特的超能力,像是「掌風」、飛劍和空中浮…
在談及武打片的階級特性和暴力因子後,作者葉曼丰轉談武打片中另一個次類型和與之相關的重要主題,就是鍛練影片和苦修主題。苦修看似是武俠片中自然而然會出現的情節,不修練如何有好武功?然而,作者發現香港武俠片…
六十年代末,武打片的暴力愈來愈強烈,死亡固然常有,血和斷肢也不時出現。面對這些畫面,作者因而提問:到底我們看這些剖腹、斷肢和死亡的影像會否有滿足感? 如有,又是何種滿足感? 而在這種受虐式的觀影經驗中…
當我們談論香港的武俠電影時,我們通常會談甚麼呢?可能是在野的江湖,又或是武術之傳統和功夫流派,也可能是想像的中華,亦有可能是俠義精神。然而,葉曼丰在《武俠電影與香港現代性》一書中首先想要討論的,是我們…
近來經常追讀的是譚以諾寫的【點讀《不離地藝評》】系列,這系列深入淺出地談論何慶基的《不離地藝評》,由序言到當中的一些章節,旨在以輕輕點評、微微批閱的方式,帶領讀者了解策展人及前香港藝術中心展覽總監何慶…
每次與人談起香港的文化政策,往往都只能提到陳雲《香港有文化》。梁寶山在編《不離地藝評》這書時,特意留有一個章節主論文化政策,畢竟何慶基曾任香港藝術中心總監,一直以自己的筆來介入政治和政策討論,故編這小…
活躍於八、九十年代香港的文化人,很難不去談論中國,不去關注中國,這是那時那地之人的社會條件,而這條件則催生出一代人對後社會主義的改革開放中國之思考,這是我們活在當下香港在回顧香港文化史時所必須了解的。何慶…