說到手語，我們一般人的理解幾多？除了電視上偶爾出現在螢幕一角的一位人士比手畫腳以外，似乎沒有彼此更多的了解。我們不知道那些手勢所表現的符號代表的意義是什麼，因為那明白著的不是向「我們」傳達的訊息。這些…
輝再上了車，舒了一口氣。在紙箱中，其實全是走私香煙。他又開了唱機，放鄧麗君的歌。煙還未抽完，他決定要好好的細味這根煙。這個夜晚，大概只有小鄧的歌聲和煙蒂是暖和的。他忽然有點害怕自己的妻會去偷情，去和年輕的…
法庭上，家長其中一方是聾人，法官表示因「聾人沒經濟能力照顧家庭」而把孩童的撫養權判給其他健聽家人；在立法會直播辯論中，議員發表了歧視聾人和手語的說話，並投票反對手語立法；教室裡，聾人學生幼時語言發展受障，…
《火口的二人》的故事除了以著作的方式呈現之外，也有電影的版本，而從著作到電影的轉化我認為是十分成功的，不過若是二者皆有觀讀將會更為完整。 電影中充斥着十分強烈的情慾張力，這也是觀影過後留下的深刻印…
手語譯者是聽障世界裡更深一重的身份；一般的健聽人要去了解聾人已經隔了一道聲音不通的屏障，我們又常常忽略在健聽人與聾人之間，還隔著手語譯者，以至於甚少人對手語譯者有所了解。但這並不代表手語譯者的角色不值…
引言：抒情傳統論、《抒情中國論》與《抒情傳統論與中國文學史》 如果由1971年2月，加州大學柏克萊分校的陳世驤教授在亞洲研究學會（Association for Asian Studies）年會發表〈…
《瞿秋白與跨文化現代性》這本書是張歷君歷經十年才修改完稿付梓問世的學術力作。書名中的關鍵詞「跨文化現代性」值得深思。在此書導論中，張歷君勾勒出從瞿秋白與跨文化現代性之間的關係：「本研究發現，瞿秋白的思…
《神話的力量》於2019年第三次再版，是神話學家坎伯（Joseph Campbell）與莫比爾（Bill Moyers）以對談的形式，將神話貫通傳統與現代，並透過說故事的姿態讓我們看到許多類似的宗族神…
人類有五種感官體驗，味覺、嗅覺、觸覺、視覺、聽覺。在西方哲學文化歷史上，視覺是人類認知過程中最為重要的感官體驗。著名的例子有柏拉圖的洞穴比喻，困於黑暗洞穴中的一群人，只能從洞穴外亮光照入洞壁的倒影，略…
今年六月底在一拳書館主持了《浪犬洛奇》新書發布會，和作家陳曦靜與學者羅玉華對談關於動物書寫的各個議題。曦靜養了一隻八歲的拉布拉多犬，名字叫做多多。而玉華則主力照顧家中一隻十四歲的貓貓。發布會後，我們在…