一九五八年，漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）《人的條件》（The Human Condition）一書出版，被普遍認為是其最重要的鉅著（magnum opus）。在後二戰的歷史背景底下，鄂蘭就…
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在〈存在境況與生命理性──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（上）〉一文中，我們已處理到鄂蘭《人的條件》一書的基本論點，並提出了所謂生命理性（Lebensrationalität）的切入角度。在這篇中，我們將…
在之前的兩篇文章──〈存在境況與生命理性──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（上）〉與〈共和理想與新生政治──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（中）〉──我們從《人的條件》的基本論點、生命理性（Lebensrat…
漢娜．鄂蘭大部份著作，已在台灣出版中譯本，惟獨較為晚年寫的《過去與未來之間》，最近才出了中譯本。對讀過鄂蘭主要著作如︰《極權主義的起源》、《平凡的邪惡》、《人的條件》、《心智生命》的讀者來說，《過去與…
剛從警察大學畢業的你被指派擔任刑事小組的隊長，不用追捕犯人，也沒有激烈的槍戰，主要工作是處理起訴文件。看似簡單的工作，為何能讓你不知不覺踏上成魔之路？是僵化的制度？追求財富和上位？抑或只是性格邪惡扭曲…
於1962年的「莫斯科和平會議」（Moscow Peace Conference）上，沙特（Jean-Paul Sartre）是其中一個講者。雖然沙特本人並不是共產黨黨員，但他向來都對蘇聯的共產黨感到同情…