廿一世紀才過了五分之一,但已足夠讓當下哲學家呈現出與上幾代前輩人物截然不同的面貌,這主要表現於哲學書寫的文筆方面,大眾化、電子化的閱讀習慣,似乎催生了一種講求精煉,甚至精緻(也許還得比班雅明或布希亞更…
標籤: 文化理論
「脈絡」或「學術」之類的詞彙,常常被視為一種與社會不太相關的、封鎖在學院高牆內的物品。很少有人會認為:歷史檔案的梳理、學術研究能夠帶來交流與影響力,甚至比兩個國家間政治上的談判,更有希望帶來和平。薩依…
民粹的時代,民主的概念被極端推演成政治社會中的事物,必須連庶民都具有可及性,專業被貶斥成賣弄筆墨、故作玄虛,象牙塔成為形容知識份子封閉系統的象徵,高聳入雲卻不近人情。有點像是處在法治國家中──例如台灣,卻…
細察流行的大眾娛樂即可發現,科技發展總有令人憂慮的面向。《Black Mirror》、《Westworld》、《Detroit: Become Human》等作品,以不同的媒介印證,人們總是對科技的前沿抱…
「雖然我是皇馬球迷,但我支持加泰獨立」──這說法是否成立? 「體育不應涉及政治」──這說法又是否成立? 以上兩句有共通點嗎? 每當《義勇軍進行曲》在旺角場響起,總會伴隨着一片「開汽水」聲。然後劇本似的,晚…
原文刊於《正義與差異政治》(商周出版,2017) 我第一次見到艾莉斯的時候,她正聲音宏亮、神情愉快地走進教室,她有着一張大又厚實的嘴巴,臉上掛着哲學家中罕見的大笑容,看着學生的眼神不時跳出溫暖的笑意。這真…
本文刊於黃涵榆《附魔、疾病、不死生命》一書 1976年夏天德國少女安娜莉絲(Anneliese Michel,1952-1976)死於巴伐利亞地區小鄉鎮Klingerberg家中,遺體上佈滿嚴重挫傷,且有…