在之前的兩篇文章──〈存在境況與生命理性──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（上）〉與〈共和理想與新生政治──析論漢娜．鄂蘭《人的條件》（中）〉──我們從《人的條件》的基本論點、生命理性（Lebensrat…
標籤: 轉型正義
野蠻是來自於與文明的相對，然而這組關聯概念卻也是後者所創生，也不過是站在後者的視角中被認定為沒有生產力的文化就是野蠻的，因為對於現代資本主義社會是沒有貢獻。並且，在十八世紀後，全球籠罩在資本主義的主流…
自由令人疼痛。而且一直如此。 《跳舞的熊》一書中遍佈着「疼痛感」，是「學習自由」所帶來疼痛。跳舞熊和馴熊師有幾百年的傳統，多年以來，吉普賽人靠着馴養黑熊維生，隨着文明社會的發展，保加利亞加入歐盟以後，…
提到「轉型正義」，多半會聯想至曾受威權獨裁體制的政治壓迫而遭撕裂的社群，就近如韓國光州與台灣白色恐怖等，以及如何採取與國情相符的方法善後修復，促成社會和解，創造更鞏固的新民主文化。但落實修繕，其首要條…
藉由《想像的共同體：民族主義的起源與散布》一書，班納迪克．安德森試着解釋民族這個「異常現象」為何在當今社會賦予人們那麼深刻的情感正當性。首先，他先是在書中定義民族為「想像的、有限的、有主權的共同體」，…
（編按圖為1979年台灣橋頭大遊行，記述期時黨外人士成為一股談判力量，以團結之力要求公開審判被捕人士和對抗濫捕。由台灣政治家余登發所攝。） 台灣是在70年代隨世界民主化第三波潮流而被歸類為民主政體的國…