沒錯，我們總可以在妖怪後面冠上「哲學」二字，寫成「妖怪哲學」，從以討論妖怪的象徵意義，隱含甚麼價值觀；但是倒過來說，哲學本身，又有沒有妖怪存在？我們能否想像「哲學的妖怪」？怪力亂神，本非哲學應該處理的問題…
標籤: 克蘇魯小輯
洛夫克拉夫特一生創作的故事不多，然而非常熱愛寫信，與讀者和友人交換信件，字數遠超於自己的創作作品，他的思想許多也是從信件中引證。正是因為與他人的緊密聯繫，洛氏死後友人就積極為他建立聲望，如德雷斯則建構出容…
在哲學史上，不少先哲也以文學作家為中心，視其作品為自家哲學的呈現，借文本的脈絡攤開哲理，比如海德格解讀的荷爾德林，又或德希達解讀的馬拉美。然而，大概沒人想到，於二十一世紀冒起的物導向本體論（Object …