最近大家都提起曼德拉（Nelson Mandela），於是我想到Danny Schechter的《曼德拉A到Z：馬迪巴的多面人生》（Madiba A to Z: The Many Faces of Nelson Mandela）這本比較輕省的書。
顧名思義，《曼德拉A到Z》依照二十六個關鍵詞，分為二十六章，我們都知道，其實曼德拉留下了厚厚的自傳《漫漫自由路》（Long Walk to Freedom），而根據這本書改編的劇情電影《曼德拉──自由之路》，曾在2014年公映。手頭這本《曼德拉A到Z》，是方便我們快速回顧曼德拉生平的小書，藉此比較容易對照思考當下的香港。
囚禁中的《安提戈涅》
舉例說，第三章「Diplomat 外交官」說到，曼德拉早年是一名出庭律師，準備充足，能言善辯，邏輯嚴謹，他也清楚「在我們為自由解放而進行迂回曲折的鬥爭過程中，我任何突破的取得都不是單個人努力的結果，靠的是集體的力量，勝利也是屬於大家的，這是我們這項事業的指導原則」。
此外，曼德拉也像手腕高明的外交官，作者形容為「像極了在羅本島服役期間他在古希臘劇作家索福克勒斯的作品《安提戈涅》（Antigone）中所扮演的克瑞翁」。當曼德拉在囚的時候，囚犯決定在聖誕節搬演希臘悲劇《安提戈涅》。作者沒有再討論下去，但只要讀過索福克勒斯（Sophocles）的劇本，就知道《安提戈涅》是關於公民抗命的經典範本。
劇作中，伊底帕斯的女兒安提戈涅，違抗國王克瑞翁（Creon）的命令，下葬自己的兄長，傳統宗法與人定律法之間的矛盾，歷歷在目，古代文學家早就帶出了公民抗命的戲劇處境。可以相信，那一班六十年代的南非囚徒是有意搬演《安提戈涅》，有趣的是，曼德拉自告奮勇，負責飾演下達有違宗法的國王克瑞翁。
《曼德拉A到Z》也說到曼德拉的談判技巧。在囚獄中，曼德拉培養談判技能，因此專家分析曼德拉的談判時歸納了六點：「說對方的語言；藏好自己的底牌；毫不懷疑自己有成功的機會；準備充分；自信十足；絕不輕易作出不必要的妥協或讓步。」另一方面，作者也指出曼德拉有長遠思考的能力，總是做長期打算，因為他曾經服刑二十七年半，而且他相信歷史會站在我們這一邊。
卡夫卡與曼德拉有何相干？
《曼德拉A到Z》有幾個章節相當不錯，例如「Kafkaesque卡夫卡式荒誕體制」教我意想不到，看罷才知順理成章。
眾所周知，卡夫卡的小說相當荒謬，超乎一般現實，風格獨異，因此有Kafkaesque一詞形容之，此外作品的相關解說也人言人殊，神學的、精神分析的、存在主義的、馬克思主義的、政治的詮釋，各顯神通。《曼德拉A到Z》的作者只傾向政治方面，他認為卡夫卡小說「矛頭直指踐踏法律、剝奪人權的官僚主義，他筆下的主人公大多是這種病態制度的犧牲品。」
那麼，卡夫卡與曼德拉有何相干？
作者認為曼德拉面對的制度，就是「利用法律的威力為自己保駕護航」，用法律將不合理和壟斷的權力合法化，這不是以法達義，而是扭曲法理人權。書中羅列的一些法例（例如惡名昭彰的《Separate Representation of Voters Act》），令人難以置信。
香港的情況也好比當年的南非，甚至可以跟卡夫卡的小說比較。我們面對荒謬的處境，已有多年，不少人爭取民主普選三十年，好些老了，甚至去世了，都不得其門而入。甚至所謂「有商有量」，原來「冇商冇量」，政改無門，而隨之局勢在近年急轉直下。2019年，香港人為信念、民主、自由、公義，揭竿而起。
想不到，最近內會的鬧劇，取消中學文憑試（DSE）歷史科試題，監警會的片面報告出爐，有權有勢的人有反省過嗎？歷史恐怕又再重演，整個過程，回想起來都覺十分荒謬，堪可以跟卡夫卡的小說一比了。
光輝歲月
《曼德拉A到Z》有一章為「Voices raised up in Song 音樂昂揚着人民的心聲」，當中僅僅提到兩位歌手，我並不太熟悉。除了書中提到的，我還想到兩首歌，一首是U2的《Ordinary Love》（電影《曼德拉―自由之路》主題歌），另一首是Beyond的《光輝歲月》，都跟曼德拉相關。《Ordinary Love》的歌詞中有一句問話：Are we tough enough for ordinary love？，而《光輝歲月》肯定了「風雨中抱緊自由」的信念，「自信可改變未來，問誰又能做到」。
《曼德拉A到Z》最後一章「Zuid Afrika to .za 南非，從過去到現在」，總結了曼德拉成功的原因，正是「他具備驚人的信念；他引起了廣泛的國際輿論和各方稱領；他與媒體之間的關係取得罕見的發展；在南非歷史上，關於『救贖性政治』的習語和心理效應，具有橫掃一切的力量」。南非的成功經驗，總是歸因於偉人曼德拉，他當然可敬，然而看完整本書，我更希望他日香港的成功經驗，是歸因於每一個平凡、堅毅、忍耐而有心的香港人。
從曼德拉的生平，我想到，抗爭需要一種更強大的力量，而力量來自信念，也來自平凡的愛。