廣東話裡的「我哋」總是耐人尋味，同音字是「我地」。它可以解作我們，也可以是「我所擁有的地方」，或是「我屬於的地方」，既單一個體視野，亦能為眾數。當然，一座城市，至一個地球不應被壟斷私有的，而是群體共生之地。牛棚正在舉行展覽「後人類敘事──共存之地」，展出共九組作品，批判地觸碰人類近未來的存在處境。所謂「後」，更是嘗試超越人類為中心的語調。
炎熱潮濕的八月，在紅磚牛棚之內，一個曾作為牲畜轉運的歷史遺址，可真切感受到遠在大氣層滾動而來的氣候暖化問題。然而，我們要討論的共存威脅不止於此。世界至香港面臨的天災人禍，疫症、屠殺、監控、壓迫、濫用、資源貧富失衡，及一切傷痛與流離失所，人類可以如何找到生存的一盞藥，我們應該如何走下去？ 「我哋」及「我地」都走到這刻，事到如今。
我們正面臨的，是以人類為中心語調的全球網絡，一種功具為上的社會運作。場刊內寫及，展覽為一個藝術計劃的下半部，計劃啟發自美國哲學家哈洛威（Donna Haraway）的著作。自1980年代起，哈洛威相繼出版文章及著作，分析被視為客觀及堅實不摧的科學之建構。由此，她質疑白人及男性主導的西方思想、學術、科技等知識生產過程，及其對人類生活的主宰，引起對於「真實」的反思。她的概念──Situated Knowledges（處境知識）引起各學科的關注及爭論，包括於博物館學及藝文書籍亦不乏蹤影。聽起來艱澀，當然這是藝術計劃的觸發點，策展人找來一班創作者以自身方式呼應，衍生出場內截然的表達方式、物質媒介、氣氛，關注點殊途，卻仍同歸。
九組作未能一次點評，今次想說說的是佈展的「路線」。走進展場，即見到一個「考古遺跡」，是藝術家余淑培作品《另一個歷史：基因髮廊和她的敵人》。簡單來說是個沙池，展方置有手電筒及掃子，邀請觀眾踏到池內，用掃子掃開埋藏在沙中的「文物」。作品圍繞一所基因髮廊及五位招待女郎的虛構故事，沙中埋藏一張張報紙，上面包含有關「美好」的宣傳。不難理解，作品的神髓在於時間的錯置。它利用考古的形式（過去），卻在發掘一個有關生物科技的議題（未來）。
作品其實在邀請觀眾從未來的世界，用旁觀者及全能者的視點（即現在站於作品跟前的你），反思當今對於身體工具化、數據化，以至外表、性別、成就、權力的面向。一邊掃，一邊只有片斷化的「資訊」，到頭來好像根本不會知道五位女郎發生什麼，她們的聲音與身份已淹沒在歷史之中。現代社會把人化為數字及工具，當你以為自己是「I」時，其實已被成為了「It」。如此安排，明顯地不是回顧歷史的視點，而讓觀眾一進來，就提醒各人嘗試在時間點不斷跳躍，以未來的想像反映現在，或是嘗試在現在一刻開始，思考未來，為未來做一些事。
去過牛棚12號單位的觀眾會知道，展場打直一分為二成兩個空間，打橫有一堵長長矮牆，原為牛隻的水槽，把空間一分為二，即是成為一個扁了的「田」字格局。如果你跟隨作品號碼順序走，應該會通過中間的隔牆，走到許思樂、徐皓霖、何倩彤、倍帝愛波、Florence Lam及細倉真弓的作品。作品接二連三觸碰到人類社會下的種種組成要素，包括許思樂質問的語言；徐皓霖再思影像與懷舊；何倩彤嘗試在婚姻制度下自主地開創另一種對契約可能。
經過種種，然後，我們會見到人的血肉。Florence Lam的《疒》，為「一個無時限的長時間的現場行為藝術作品」。就在展覽開幕日，藝術家進行了通宵表演。一堆汽車殘骸廢鐵之中，她模仿遠古人類於洞穴刻畫壁畫的行為，嘗試以身體、環境、物件及拖拖跌跌的不同動作，劃花汽車殘骸表面。她嘗試背起一塊比其身體大幾倍的引擎蓋，倒下，又改用腳撐起，與鋒利的鐵塊搏鬥，充滿危險。
藝術家的動作啟發自兒童學習繪畫之過程，大概是回歸純真與自然，對非文明、非馴化的渴求。所以，選用汽車此重工業產物為表演對手及物料，則引起更多重聯想。面對追逐科技及經濟發展的世界，我們柔軟的身體可以如何抵擋嗎？她，一步一血汗的腳步，讓我想及哲學家柏拉圖在《理想國》的洞穴比喻，我們走出山洞是要透過勇氣，過程必然是痛苦的。讓自己看到光明，並且一步步靠近，不只是人的希冀，更是非戰勝未知的恐懼不可。
從「人」回到起點，再次出走，走到哪呢？展場最後兩件作品是詹昫嵐的《好乖的勞動者們》及黃姬雪《織綜如生》。作品共通點是均用上非人的動植物。詹昫嵐參考傳統養桑蠶技巧，養活一批桑蠶，並讓牠們吐絲，養活在一個階梯置裝之中。黃姬雪則是培植多盆向日葵。她們分別留意到，桑蠶或某些品種的向日葵，要野生自然繁殖成功，乃非常渺茫的，基本上均要人工配合及扶養才得以成長。創作者批判地呈現出人類對物種的控制及其後遺，例如桑蠶就有五千年被馴化的歷史，向日葵的幼苗需要準確的水份及人工燈光（這品種不是暴曬陽光就可以），才能茁壯成長。她們由此反思及重新學習共生的關係。展開來到此處，就是透過其他物種的介入，回看人類凝視的霸權。
「希望觀眾看到的不只是花，而是種花的經驗。」黃姬雪說，今次是她第一次大量種植花盆栽，她跪在地上打理，檢查泥土，抹好盆身。種花人人都可以試，她把花施移到展場，展示養花勞動的失敗與再勵，包含的是過活時間的真實經驗，以及共存之可能。曾有研究顯示向日葵可以吸收放射性物質，日本政府曾在福島核事故範圍內展開種植，後有指染污已太壓重而效果成疑，有些災劫，在可感的時間中好像無法挽回。無論如何，藝術家以花喻人，並說：「我哋有能力互相傷害，但我哋亦都有能力互相治癒」。
從埋沒到出走，從出走到培養，這條展出路線或者提醒，後人類是重新關懷人性，視人為血肉，卻能以花以草的共感存活於世，from It(I) to We。
展覽「後人類敘事一一共存之地」
日期：即日起至9月5日
時間：逢星期二至日下午1時至7時
地點：牛棚藝術村12號單位
網址：www.posthumannarratives.com