過去紛擾的幾年，好些文化界前輩悄悄地告別塵世而鮮為外界所知，梁寶耳是其中一位。最近筆者探訪他的胞妹、歌唱導師梁月玲，才得悉梁寶耳離世的確實日期是2019年5月9日，享年96歲，喪禮以綠色殯葬儀式舉行，前輩的紀念碑牌設
梁寶耳原名梁日明，另有筆名程逸。廣東南海人，1923年生於香港，後隨家人移居上海，畢業於天主教會開辦的聖芳濟書院。[1] 1949年回港定居，一面與兄長梁日昭（1922–1999）合作發展口琴音樂事業，一面從商，專注研究音樂、哲學和英文。六十年代中開始在報章雜誌發表文化評論，介紹中外音樂歷史及世界商貿狀況，深受讀者歡迎，九十年代製作唱歌學英文的教材，長期致力推廣音樂教育及文化哲學。
作曲作詞人黃霑曾撰文形容梁寶耳是奇才、寫旋律的高人，奉他為師。他的知識憑努力看書和觀察而來，但非常廣博精深。他是濁流中的清流，個性耿介，我行我素，且「但開風氣不為師」，寫了作品，得一兩知音，就不問其他，自甘淡薄，自得怡然。
梁月玲也表示，二哥梁寶耳十分刻苦好學，中英文俱佳。小時常見他常穿着破鞋徒步上學，從無怨言。
梁家五兄妹自小受父親薰陶，都與音樂結下不解之緣。梁月玲憶記，父親梁正平雖是一名商人，但十分鍾愛西方古典音樂和文學，家裡收藏了大量唱片和書籍，母親程玉華喜歡畫油畫和西方舞蹈。父母原居於香港，兩位兄長及姐姐都在香港出生。
梁寶耳生前的文章記述：外祖父是上世紀初香港最大德商洋行的買辦，父親第一份工，便是在他的買辦房任職員。後來父親自立門戶，先轉職另一家德國商人經營的洋行任買辦。離職後，與朋友合辦香港第一家華人經營的洋行：華信洋行。合股人包括蔣法賢醫生及蔣的舅父。可惜遇上海員大罷工，出入口生意大受打擊，公司開了一年便結業。當年二十四歲的父親隻身往上海另謀發展。母親為了支持丈夫創業，不顧娘家反對，外出工作維持家計，毅然到廣州為一家法國繡花線廠任推銷員，及在一家中學兼職美術教師，梁寶耳兄妹三人則分散寄居在不同的親戚家中。後來父親在上海幹出成績，母親便帶着他們赴上海與父親團聚，一弟一妹先後在上海出生。
父親在上海開設的洋行生意起初極佳，執男裝呢絨及五金業的牛耳，但好景不常，日本侵華戰亂頻仍，生意一跌千丈，父母無奈典當渡日，梁寶耳和兄長一度要停學在街頭當小販幫補家計。母親最後操勞成疾，在抗戰勝利前一年病逝。父親的生意在戰後迅速復興，不幸又爆發內戰，一家重回香港生活。他認為母親的慈愛和奉獻精神，父親的好學和擅於逆境中奮鬥，都對自己的性格有很大影響。
梁寶耳的兄長梁日昭七歲開始，跟隨鄰居日本人小島先生學習吹口琴，17歲參加上海的中華口琴會，師從當時著名的口琴家王慶勳和王慶隆兄弟學藝。梁寶耳少時跟著兄長加入中華口琴會學習吹口琴，後來興趣轉向作曲、編曲及鋼琴。1945年戰爭結束，熱愛口琴音樂的梁日昭與同好成立友聲口琴會，自任會長，剛中學畢業的梁寶耳則負責作曲和編曲，為了慶祝抗戰勝利，他作了一首《勝利圓舞曲》，由友聲口琴會成員到各學校、社團和電台演奏。
1948年起，梁家成員分批由上海移居香港，梁日昭最初在港經營唱片店，其後發現口琴這種廉宜又輕便的大眾化樂器，並沒有很多演奏活動，於是在香港再成立友聲口琴會招收學生，並主動聯絡兩家廣播電台：麗的呼聲和香港電台，自薦演出，及到各學校推介及開辦不同程度的口琴研習班，培養不少音樂人才，黃霑是其中一位。
梁氏兄弟分工合作，梁日昭主要演出和教學，梁寶耳負責編曲、作曲及行政工作。他們得到曾留學日本的作曲家梁樂音幫助，取得日本一家口琴廠的海外代理權，並合作生產由梁氏兄弟設計的「樂風」牌口琴，及後來研發的口風琴。1959年商業電台開台後，梁氏兄妹長期負責一個逢周日晚播出的音樂節目《一曲難忘》，梁寶耳每次都會為節目帶來一首自己作的新曲，吸引不少聽眾，其後他們成立唱片公司，灌錄口琴音樂及為妹妹梁月玲推出唱片。
梁月玲表示，梁家的女兒都有唱歌天份，姐姐月恆在上海曾參加歌唱比賽得獎，但到香港後沒有以唱歌為業，而自己的興趣有增無減，經常在兄長主持的電台節目中演出，對口琴則覺學習艱難。
1960年，《星島日報》主辦第一屆全港業餘歌唱比賽，梁月玲參加國語時代曲組，只入了決賽，沒有得獎，但兄長鼓勵她再接再厲，翌年終於憑着李香蘭的名曲《恨不相逢未嫁時》，奪得冠軍，後來成為邵氏公司演員的樊梅生得到亞軍。當年歐西流行曲組的冠軍是盧永華（即後來的著名司儀蕭亮），亞軍是梁淑怡（即後來出任立法局議員的周梁淑怡），這屆的入圍者還有日後成為名歌星的鍾玲玲、劉鳳屏等，可說高手雲集。梁月玲自此踏上職業歌手之路，在美麗華、百樂等酒店的夜總會演唱中英文歌，七十年代又遠赴美國三藩市等地的夜總會演出。
她說，所有兄姐都已返回天家。她是家中么女，1941年在上海出生，因母親早逝，兄姐都對她特別寵愛，支持她向自己鍾愛的歌唱事業發展。二哥梁寶耳常提點要堅定志向，不要隨波逐流。二哥為她作曲作詞的多首作品中，她較喜歡1963年灌錄的《夢江南》，及中英文歌詞合用，反映香港實況的《香港之歌》。她透露，父親的古文根底很好，也參與《夢江南》的填詞，那時兩父子反覆斟酌用詞，修訂再修訂。她很欣賞二哥做事細心認真。大哥的口琴音樂成就，二哥在幕後作出很大貢獻。她還有一位哥哥梁日修，擅長口琴和打鼓，亦曾在夜總會和樂隊合作演出，及參與唱片製作。
梁寶耳在六十年代中開始，以這個筆名在《中國學生周報》撰寫音樂評論文章。Paul是他的英文名，寶耳是Paul的音譯，也表示有一對寶貝耳朵鑑賞音樂。他其後發表文章的刊物，包括《音樂生活》、《音樂與音響》、《盤古》、《信報》、《信報月刊》、《百姓》等，他的寫作題材很廣泛，除了音樂，還涉及哲學、文化、政情、時事、經貿等各方面，部份文章輯錄成書出版。其中在《信報》以「程逸」這筆名撰寫的專欄《商思話》，由七十年代寫至二千年代初，維持最久。梁寶耳曾任職國際商貿機構，也投資經營過製衣、製鞋、電子零件等不同業務，積累了不少商貿見聞和心得與讀者分享。
九十年代開始，梁寶耳把多年來對音樂和英文的研究心得，製作成多輯《唱歌學英文》的影碟教材分期推出，幫助兒童透過輕鬆有效的方法學習英語。那時已轉職歌唱導師的梁月玲曾利用這套教材，在社區開班教授年幼學童。兄妹的合作不止於此，還一起圓了一個四十多年的夢想。
原來五十年代以來，他們兄妹都十分喜歡美國著名女歌手比提比芝（Patti Page，1927–2013）的歌聲，三哥梁日修更是忠實歌迷。梁寶耳特別為比提比芝作了多首配合她風格的歌曲，由梁日修填上歌詞，寄給她的經理人，希望比提比芝能唱出他們兄弟合寫的歌，可是一直石沉大海。四十多年後的1998年10月，比提比芝來港演出，經製作人樂仕引介，梁日修終有機會與偶像會面。當她知道梁氏兄弟為她度身寫歌，保存了四十多年，留給她來唱，覺得好奇和感動，便要求將歌曲留下讓她細聽。梁日修當時並不存厚望，想不到她返回美國一星期，便答應接受邀請，灌錄梁氏兄弟作給她的三首歌曲。包括：
- I’ve Made Up My Mind To Make You Mine
- Tokyo Night
- Tell My Why
2000年底，這三首歌連同比提比芝十多首經典金曲錄成的CD，終於面世，以《Tokyo Night》為名。在比提比芝去世前一年的2012年，他們再一起合作錄製英文CD《Hope for Mankind》，紀念德蘭修女（1910–1997）百歲冥壽，並宣揚仁愛精神，當中一首梁寶耳的作品〈Ave Maria〉是梁月玲的至愛。
這一年，梁氏兄妹更合作推出天主教歌曲CD《God Bless Our Holy See––Barca di Pietro》，由梁寶耳作曲作詞，梁月玲和男高音陳培智主唱。碟內八首歌有兩首是意大利文，請得陳日君樞機填詞，另外英文歌〈God Bless Our Holy See〉，由梁日修及陳日君合寫歌詞。其後梁月玲和梁日修一起到梵蒂岡，把這CD親自送給教宗。
特立獨行的梁寶耳終身不婚，最後幾年與弟弟日修同住，因感冒引致併發症，2019年在廣華醫院離世。其紀念牌上的肖像也別樹一格，不是照片，而是黑白掃描的頭像，從畫角的簽名看，似是已故女插畫家高寶的手筆。
如梁月玲所說，梁寶耳是孜孜不倦實踐理想的人，步入晚年仍努力編寫新歌，修訂舊作。他最後一次公開露面是在2017年，為他的哲學書《新哲理》推出修訂版出席發佈會，與讀者交流。當時年屆九十四歲的梁寶耳仍關注民族的命運，期待自己的著作能進入中國大陸，讓年青一代閱讀，從而建立正向的人生態度。希望他的遺願能早日實現！
注釋
[1] 聖芳濟書院（St. Francis Xavier’s College），又稱聖芳濟學院，是清末到民國年間上海的一所男校。1874年由天主教耶穌會創辦，翌年由法國聖母小昆仲會接辦。1923年，聖芳濟書院成立中國部，另設校舍作為專收取中國男生的中學，稱為聖芳濟書院分校。日本侵華期間，此分校改名為「聖芳濟中學」。1949年中華人民共和國成立後，此校被上海市接管，校內的修士被驅逐出境，他們到香港後，在大角咀另辦聖芳濟書院至今。
謝謝報導。